病死。
天辅七年（1123年），金兵将燕京的工匠和财宝等掳掠一空。按照和宋朝约定的条件，金朝将燕京六州之地分给宋朝。斡鲁、宗望等继续追击天祚帝。金太祖领兵回师。
同年八月，金太祖在返回上京的路上病死，时年五十六岁。九月癸丑日，金太祖的棺椁被运送回金朝都城上京（今黑龙江阿城区白城镇）。九月乙卯日，葬于宫城西南。九月丙辰日，其弟完颜吴乞买即皇帝位，是为金太宗。
金太祖巩固统治的措施是什么？
完颜阿骨打，女真族酋长，金国建立者，即金太祖。12世纪初统一各部，并消灭辽国，在位期间，定制度，立刑法，造文字，加强皇权，对女真政治、经济、文化的发展起到了极大的促进作用。他创立的金国，在中国历史上留下了三个浓墨重彩的痕迹：灭辽、灭北宋、使北京第一次成为国都。
中文名： 完颜阿骨打
别名： 完颜旻
国籍： 大金
民族： 女真
出生地： 黑龙江哈尔滨东南阿什河
出生日期： 1068年7月1日
逝世日期： 1123年8月
职业： 皇帝
主要成就： 统一了女真各部
建立金国
灭辽国
创女真文字
谥号： 武元皇帝
庙号： 太祖
陵墓： 和陵，后改名睿陵
金太宗与金太祖是什么关系？
实行“勃极烈”制度
在金国的中央，废除部落联盟时的“国相”制，设立勃极烈四人，组成皇帝以下的最高统治机构。吴乞买为谙班（大）勃极烈，原国相撒改为国论（国）忽鲁（诸部统帅）勃极烈，辞不失为国论阿买（第一）勃极烈，阿骨打弟杲（斜也。杲音搞gao）为国论昃（第二）勃极烈，后又增阿离合懑（阿骨打叔）为国论乙室勃极烈，管理对外事务。女真部落制时代，部落长老在山野环坐，指画灰土议事。乌雅束时，有事仍要聚集商议。勃极烈的设置，保留有古老议事制的一些痕迹，但它实际上已是辅佐皇帝的统治机构，是全国最高的行政管理的中枢。
刑法制度
《金史·刑志》说：金初法制是“刑、赎并行”。犯罪应没为奴隶者，可以用财物赎免。犯重罪也可以自赎，但要被削去鼻子或耳朵，以示不同于平民。掘地深、广各数丈作为监狱，以囚禁罪人。金太祖没有制定完整的法律，但在建国前后，陆续颁发了几项法令：（一）贫民负债不能偿还，多卖妻子为奴。金太祖建国前，曾下令三年内不准催督债务，三年以后再议。这个法令，显然旨在保护平民的利益，以减少反抗。（二）一一一六年二月，下令：由平民沦为奴隶者，可用两人（两个奴隶）赎一人作平民。原来约定用一人赎者，仍用一人赎。这个法令的用意仍在保护平民，巩固奴隶制的统治。（三）同年五月，又下令：在东京州县渤海人和南路系辽籍女真人中，“陈辽法，省税赋”，即废除辽朝的某些封建剥削制度，改用女真的制度。
文化上
阿骨打命欢都子完颜希尹创造女真字，在1119年8月正式颁行。在此以前，女真无文字，与邻族交往，都借用契丹字。完颜希尹依据由汉字改制的契丹字，拼写女真语言，制成女真字。女真字的创制，是汉族、契丹族和女真族文化交流的一个明显的事例。女真字颁行后，从此成为金国官方通用的文字。
《金史》：“太祖英谟睿略，豁达大度，知人善任，人乐为用。世祖阴有取辽之志，是以兄弟相授，传及康宗，遂及太祖。临终以太祖属穆宗，其素志盖如是也。初定东京，即除去辽法，减省租税，用本国制度。辽主播越，宋纳岁币，以幽、蓟、武、朔等州与宋，而置南京于平州。宋人终不能守燕、代，卒之辽主见获，宋主被执。虽功成于天会间，而规摹运为宾自此始。金有天下百十有九年，太祖数年之间算无遗策，兵无留行，底定大业，传之子孙。鸣呼，雄哉！”
完颜阿骨打简介 完颜阿骨打是哪一族的首领
金太宗是金太祖完颜阿骨打的四弟。
金太宗完颜晟（1075年11月25日 [1] —1135年2月9日），女真名完颜吴乞买，金太祖完颜阿骨打的四弟，金朝第二代皇帝，1123年即位。
天会三年（1125年）十月，令谙班勃极烈、完颜斜也为都元帅，统领金军，兵分东、西两路，逼进北宋首都汴京，双方订“城下之盟”。天会四年（1126年）八月，经过半年的休整，金太宗再次命宗望、宗翰两路军大举南伐，汴京再度被包围，破郭京“六甲法”，汴京城陷。
天会十三年（1135年）正月，太宗病死于明德宫，终年六十一岁。遗体葬和陵。其后代全被海陵王完颜亮所杀，海陵王迁都后，改葬于大房山，称恭陵。死后谥号是体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝，庙号太宗。
扩展资料
完颜晟是金世祖完颜劾里钵第四子，金太祖完颜阿骨打同母弟，母为翼简皇后拏懒氏。生于辽太康元年（1075年）。初为金穆宗完颜盈歌的养子。
辽天庆五年（1115年），在女真族抗辽斗争初获胜利的基础上，与完颜宗翰、完颜希尹等力劝完颜阿骨打称帝，建立金朝，任谙班勃极烈这既是首席大臣，又是储嗣，实际上是阿骨打的主要助手和继承人。
金天辅五年（1121年），奉诏知国政。凡军事、司法案件皆由吴乞买从宜处之，吴乞买理事持重，使金太祖征辽时无后顾之忧。
天辅七年（1123年），金太祖病逝，九月，吴乞买即帝位，是为金太宗，改元天会。完颜晟即位后，以弟完颜杲为谙班勃极烈，金太祖庶长子完颜宗干知国政，完颜宗翰、完颜宗望总理军事。
参考资料来源：百度百科-金太宗
金太祖在位多少年？
完颜阿骨打简介 完颜阿骨打是哪一族的首领
完颜阿骨打
完颜阿骨打(1068—1123)，按出虎水(今黑龙江哈尔滨东南阿什河)女真完颜部人，后改汉名，完颜氏，金朝的建立者，史称金太祖，杰出的军事家、统帅。
完颜阿骨打开始活动在历史舞台上，正是女真族由氏族制向奴隶制急剧转变的时期，也是统一的女真族形成的时期。女真人完颜部自始祖函普以来，历代祖先世为首领。11世纪初，昭祖石鲁时，完颜部已形成为一个强大的部落，并逐渐联合周围女真诸部组成部落联盟。阿骨打的祖父景祖乌古任联盟长时，接受辽朝加给的“节度使”称号。阿骨打之父劾里钵、叔父颇剌淑及盈歌继任联盟长后，东征西讨，女真部落联盟日渐巩固和强大。
阿骨打是劾里钵的次子。史称他从小就力气惊人，“甫成童，即善射”。辽使曾见他张弓射群鸟，连三发皆中，惊称为“奇男子”。既长，状貌雄伟，沉毅寡言笑，而有大志。23岁初随父出征，围攻窝谋罕城(今吉林敦化额穆镇东南)，他身披短甲，免胄，马不挂甲，在阵前行围号令诸军，初露锋芒。颇剌淑任联盟长时，纥石烈部麻产据直屋铠水，招纳亡命，拒不听命。阿骨打与兄乌雅束受命讨平之，阿骨打并亲获麻产，献馘于辽，辽因其战功授阿骨打为“详稳”。盈歌任联盟长时，阿骨打率军追杀温都部跋忒、破留可城、取坞塔城、伐萧海里，战功赫赫。从此成为联盟领导集团中掌有军事实力的重要一员。
乌雅束继任联盟长后，女真社会分化日渐严重。乌雅束七年时，即辽乾统九年(1109)，女真地区发生灾荒，饥民四处流徙，贫者难以为生，卖妻鬻子以偿债，强梁者纷纷上山为“盗”。面对这一局面，欢都等人为安定当时的局面，提出施以重法，“为盗者皆杀之”。阿骨打则表示反对，“以财杀人，不可，财者，人所致也。”民之为“盗”，是由于无法生存。因而提出“减盗贼征偿法为征三倍”;三年内不准催债，三年后再议。乌雅束采纳了他的提议，施行后使贫者得以生存，缓和了社会内部矛盾，既避免了女真贫苦部民的破产，又保证了兵力来源，联盟更加巩固壮大。
阿骨打杰出的军事才能，是在女真族的反辽战争中显示的。
辽天庆三年(1113)，乌雅束病故，阿骨打继任联盟长，称“都勃极烈”。次年六月，辽授以“生女真部族节度使”称号。阿骨打未嗣位前，在同辽的来往中，已显示了他的才能。如他的父亲劾里钵临终前说过：“乌雅束柔善，惟此子(指阿骨打)足了契丹事。”阿骨打继任联盟长后，反辽重任自然落在他的身上。阿骨打是在女真人完颜部对内对外的实际作战中成长起来的军事统帅。
此时，辽正处于天祚帝统治时期，政治腐败，对女真部落的索取日渐增多，引起女真人的强烈不满。早在辽天庆二年(1112)春时，天祚帝至春捺钵(今吉林大安月亮泡一带)钩鱼，接见附近各族头领，在头鱼宴上命各部首领依次歌舞，唯阿骨打辞以不能，谕之再三，终不从。阿骨打归来后即著手准备反辽。辽天庆四年(1114)，阿骨打遣蒲家奴前往辽朝，索要逃入辽的纥石烈部勃堇阿疏。后又遣习古等入辽以索要阿疏为名探查虚实。得知辽朝边备废弛，但此时契丹贵族对女真的崛起已存戒心，正调兵以备女真。阿骨打对部属说：“辽人知我将举兵，集诸路军备我，我必先发制人，无为人制。”遂大会僚属，祭皇天后土、告辽朝罪状，宣用兵之意，号令诸部。同时派宗室子婆卢火征移懒路迪古乃兵，派斡鲁和阿鲁招抚系辽籍女真，派实不迭捉拿辽障鹰官。
九月，阿骨打集诸路兵大会于来流水(今拉林河口西，吉林扶余石碑崴子屯附近)，得2500人，在此誓师伐辽，数辽之罪有二：一曰有功不省，而侵侮是加;二曰罪人阿疏，屡请不遣。然后命诸将传梃而誓曰：同心协力，有功者，奴婢部曲为良，庶人官之，先有官者叙进，轻重视功。违誓者，身死梃下，家属无赦。随后进军宁江州(今吉林扶余东南)。
刚进辽界，与耶律谢十率领的渤海军遭遇，阿骨打亲自射杀谢十，辽军大溃，女真首战告捷，士气倍增。十月，一举攻克混同江东的宁江州。反辽战争初告成功。
阿骨打为在战略上达到彻底孤立辽统治者的目的，采取分化瓦解的攻势。如：阿骨打暗中放回辽防御使大药师奴，使其招谕辽人。又召渤海人梁福、斡答剌使之伪逃亡，招谕其乡人曰：“女真、渤海本同一家，我兴师伐罪，不滥及无辜也。”还遣完颜娄室招谕系辽籍女真，揭露契丹贵族的残暴统治。同时派人抚定东北边远地区部落，达鲁古部、铁骊部、鳖古部等相继归附，终于稳定了后方。
十一月，辽天祚帝遣东北路都统萧嗣先，副都统萧挞不也率步骑7000余人屯兵鸭子河(今吉林月亮泡以东、黑龙江肇源以西的一段嫩江)。阿骨打亲率甲士3700人乘夜鸣鼓举燧而行，黎明至河，踏冰抢渡，女真甲士仅渡过三分之一，就与辽军遇于出河店(今黑龙江肇源西南)。适大风骤起，尘埃蔽天，阿骨打指挥将士乘风势击之，辽军大溃。追辽兵于斡论泺，杀俘辽兵及车马、兵器、珍玩不计其数。女真军接连攻下宾州(今吉林农安红石垒)、祥州(今农安万金塔东北苏家店)、咸州(今辽宁开原老城)。
阿骨打所领导的反辽斗争的性质，前后是有变化的。战争开始诚如其致辽之罪，申告天地时所说：“世事辽国，恪修职贡，定乌春、窝谋罕之乱，破萧海里之众，有功不省，而侵侮是加。罪人阿疏，屡请不遣。今将问罪于辽，天地其鉴佑之。”这是所谓“辽主失道，上下同怨”，“重以吊伐之义”的反剥削、反压迫的正义战争。所以取得了成功。
在反辽战争中，女真族由一个弱小的民族发展成为当时东北地区首屈一指的强大民族。阿骨打在反辽战争中，实际上成为战争的军事领导者。因而氏族制度转化为国家机关的条件也日益成熟。正月初一，阿骨打被拥戴为皇帝，国号大金，建元收国，建立起女真族上层领导的金朝。
几天后，阿骨打亲率大军伐辽，在达鲁古城(今吉林前郭尔罗斯塔虎城)与辽戍边军交锋，大败辽军。八月，亲征黄龙府(今吉林农安)，渡混同江(今第二松花江)。九月克黄龙府，遂班师整顿。天祚帝得知东北重镇黄龙府失陷，感到事态严重，亲率70万蕃汉军队征女真，以期一举消灭。当时金军队仅2万人，两军对阵于达鲁古城一带，尚未交锋，天祚帝因国内耶律章奴叛乱撤军返朝。阿骨打抓住战机挥军追至护步答冈(吉林榆树一带)，辽师溃败。
金收国二年(1116)初，渤海人高永昌据辽东京(今辽宁辽阳)反辽，自称大渤海国皇帝，据辽东五十余州。乘辽东局势混乱，阿骨打以斡鲁统内外诸军取辽东京道。五月，擒高永昌杀之，夺得辽东半岛。同年十二月，阿骨打受群臣上尊号曰“大圣皇帝”，次年改元天辅。
在攻克宁江州后，阿骨打对其氏族制度进行了一系列改革，确立适应奴隶制国家的统治体系与社会组织。如，他改革了猛安谋克制度。猛安谋克源于女真族部落的围猎组织，后来在对外战争中发展为军事组织。阿骨打嗣位的次年，下令“命诸路以三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置吏之法”。将女真族的村寨组织与猛安谋克组织相结合，使之成为新的行政、军事和生产三位一体的地方行政组织。阿骨打建金国后，这种军政合一的猛安谋克制度更为完善，作为社会的基层组织，对金朝奴隶制的巩固和发展起著十分重要的作用。
在政治上改革原部落联盟的机构，确立帝位，去“都勃极烈”号，改称皇帝，为国家的最高统治者。在中央建立了“勃极烈制”。这是具有女真宗族大奴隶主贵族联合执政色彩的国家最高行政管理的中枢。他先后以母弟吴乞买任谙班勃极烈，总理国政，又为储嗣。以原部落联盟的国相撒改为国论忽鲁勃极烈，辞不失为阿买勃极烈(后改称阿舍、左勃极烈)，斜也为昃勃极烈，阿离合懑为乙室勃极(后改称移赉、右勃极烈)等。这种“勃极烈制”，保留了氏族部落议事会制度的一些旧痕。在金太祖、太宗时期一直沿用这一制度。
在新占领地区，也推行猛安谋克制度，进行改编，以适应奴隶制国家的迅速发展及对外战争。
建国之初，阿骨打就提出一套依据女真族制度发展奴隶制经济的施政方针，除上述政治制度外，经济上实行猛安谋克屯田制。在新取得的辽地除辽法，省税赋，务农积谷。诏女真人同姓不得为婚。天辅三年，颁行女真字。随著统治范围的扩大，为适应对各族人的统治，阿骨打在一定程度上兼容了辽的封建政治经济制度，成为日后金朝封建化的重要契机。
天辅二年和三年，阿骨打一面休整军队，一面与辽议和，辽金使者往来十余次，和谈终于破裂。天辅四年五月，阿骨打亲自率军占领辽上京(今内蒙古赤峰巴林左旗治林东镇南波罗城)。随后与宋朝缔结“海上之盟”，议定金宋夹击辽朝。
天辅五年(1121)十二月，由于形势的变化，阿骨打的反辽战争，便由反剥削、反压迫的战争转变为谋求统一的灭辽战争。阿骨打发动了第二次大规模的伐辽。他任命忽鲁勃极烈斜也杲为内外军都统，并指出：“辽政不纲，人神共弃。今欲中外一统，故命汝率大军以行讨伐。”
天辅六年(1122)，阿骨打开始攻取燕京。正月，占辽中京(今赤峰宁城大名城);四月占领辽西京(今山西大同)，辽天祚帝逃入阴山。六月初一，阿骨打亲率军征辽，以弟谙班勃极烈吴乞买监国。八月，阿骨打追辽天祚帝于大鱼泺。完颜昱、完颜宗望追及石辇驿，天祚帝战败逃遁。十二月，金军分路出得胜口与居庸关，至燕京(辽南京，今北京)城下，辽枢密院官员奉表投降。阿骨打率军入城。至此辽朝五京俱陷。辽虽有百万军队，但仍然无法挽回局势，辽政权迅速随之瓦解。
在大举灭辽的战争中，阿骨打为稳定原辽地的统治秩序，采取了一系列因地制宜的措施。天辅六年十月、十一月一再下诏：凡避兵逃散的人民，“罪无轻重皆免之”。“有能率众归附者，授之世官”。“或奴婢先其主降，并释为良。”文武官员“降者，赦其罪，官皆仍旧”。因之燕京及其周围许多州县，不战而降。
天辅七年正月，再次下令金军诸部将领：“今农事将兴，可遣分谕典兵之官，无纵军士动扰人民，以废农业”。“秋毫有犯，必刑无赦。”宗室完颜昂违命失众，致多怨叛。阿骨打欲诛昂示众，因大臣力谏，杖之七十，拘于泰州。同时，阿骨打重视安抚流民和实行赎身制度。他下诏谙班勃极烈，对原辽地百姓及返乡的流民，“令所在有司，深加存恤，毋辄有骚动。衣食不足者，官赈贷之。”凡在战争中“被掳及鬻身者，并许自赎为良”。阿骨打很注意在降服的辽朝官吏及各族士大夫中选拔人才，吸收他们参预政事。如，阿骨打诏忽鲁勃极烈完颜杲(斜也)：“新附之民有材能者，可录用之。”他特别重视注意录用知书达礼的儒生，并改革本民族中落后的习俗，禁止同姓为婚等。这些积极措施，对于稳定当时局势和民心，繁衍和发展本民族，为建立巩固金朝的统治秩序发挥了作用。阿骨打吸收先进的汉文化不仅有利于金朝的统治，也在客观上促进了女真族文化的进步。
四月，根据宋金盟约，灭辽后，应将燕云之地六州归还宋。可是，此前阿骨打下令金军早把燕地的金帛、豪族、工匠、民户席卷掳掠一空，宋朝所得的燕京仅空城而已。但在班师返回的途中，阿骨打病重。八月戊申，于部堵泺西行宫去世，终年56岁。三年之后，即天会三年(1125)，阿骨打之弟吴乞买(完颜晟)继承遗志，擒获天祚帝，辽朝终于灭亡。
阿骨打死后，葬在上京宫城西南。金太宗天会三年(1125)谥武元皇帝，庙号太祖。熙宗即位改葬和陵，皇统年间改称睿陵。海陵贞元三年(1155)改葬于中都(今北京)西南大房山，仍号睿陵。
金太祖完颜阿骨打是哪个朝代的人
金太祖（1068~1123）名完颜阿骨打，按出虎水(今黑龙江哈尔滨东南阿什河)女真完颜部人，金国建立者，在位9年，病死，终年56岁，葬于睿陵(今北京房山西面三峰山下)。
如何评价金太祖完颜阿骨打？
完颜阿骨打（1068—1123），按出虎水（今黑龙江哈尔滨东南阿什河）女真完颜部人，后改汉名旻，完颜氏，金朝的建立者，史称金太祖，杰出的军事家、统帅。
完颜阿骨打开始活动在历史舞台上，正是女真族由氏族制向奴隶制急剧转变的时期，也是统一的女真族形成的时期。
女真人完颜部自始祖函普以来，历代祖先世为首领。
11世纪初，昭祖石鲁时，完颜部已形成为一个强大的部落，并逐渐联合周围女真诸部组成部落联盟。
阿骨打的祖父景祖乌古逎任联盟长时，接受辽朝加给的“节度使”称号。
阿骨打之父劾里钵、叔父颇剌淑及盈歌继任联盟长后，东征西讨，女真部落联盟日渐巩固和强大。
完颜阿骨打带领饱受辽国贵族压榨的女真部落，奋起抗辽，最终建立不世伟业。他是女真族伟大的领袖，虽然他没有能灭亡辽国，但是正是有他，金国的后续统治者才能灭亡辽朝，统一北方，将宋朝吞食到只能在南方苟延残喘的地步。
完颜阿骨打到底是一个怎样的人？他拥有哪些优秀的品德和才能，让他能够带领女真部反抗辽国成功，并最终建国称帝呢？
完颜阿骨打在作为优秀的领导者之前，也是一位英勇的战士。北方游牧民族的孩子，从小在马背上长大，他们是最优秀的骑手。完颜阿骨打作为完颜部酋长乌骨乃之孙，劾里钵之次子，虽然不用像部落里其他孩子那样，骑马驱赶羊群，但是骑射的功夫却不能落下。完颜阿骨打天生神力，骑射功夫过人，是一位优秀的勇士。
作为一位部落首领，完颜阿骨打还具有很高的谋略。他不是只会摔跤打仗的猛夫，他能智慧的面对接下来即将发生的一切，为即将到来的战争作准备。
所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。完颜阿骨打成为完颜部首领及联盟长的时候，辽国对女真各部的压榨已经到了极限。但同样的联盟的实力也得到了很大的提高，已经拥有反抗辽国的实力。
女真部珍贵的土特产，诸如人参、貂皮、名马、北珠、俊鹰、蜜蜡、麻布等等。除了要按规定向辽朝王室进献外，还要受到地方贵族和官员的剥削。而这些剥削又全都是辽朝统治者默许的，所以女真人根本无从申述。也因此女真部落的部族人民对于每一位辽人，都有很大的仇恨。在这样的情况下，完颜阿骨打决定兴兵反辽。
完颜阿骨打并不鲁莽，他做了充足的准备。首先他派遣心腹，借索要逃奔在辽朝的星显水纥石烈部长阿疏之机，前往辽国打探虚实。当得知辽国统治者骄奢*逸，金玉其中败絮其内之后，毅然反辽。他开始建城堡、修器械，准备南侵辽朝。 正是在充分的准备下，完颜阿骨打才能取得对辽战争的胜利。依靠一次次战争的胜利，增强女真部的实力，并逐步将部落制发展成为奴隶制国家的雏形，一直到建立金国。
他是一位优秀的军事领袖，他的成功不仅仅在于带领部落士兵取得一次次战争的胜利，获得丰厚的战利品。更重要的是，他改革了金国一直以来的军事制度—“猛安谋克制”，使原本由部落、氏族组织，而成为由女真大小奴隶主统帅的军事编制。占领辽东地区后，在辽东设置南路，咸州地区设咸州路，各路设都统或军帅，统领当地军兵，统治各族人民。在这样的军事制度之下，金国统治者能迅速集结兵力，发起进攻。正是在这种军事制度的基础上，金国才能称霸北方。
完颜阿骨打是一位极其有远见的领袖，他命欢都子完颜希尹依据仿照汉字演化而来的辽文字，创造了女真族自己的文字。女真字的创制，是汉族、契丹族和女真族文化交流的一个明显的事例。他通过文字的统一，增强了女真族人民的民族意识。
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