9月份德庆龙母庙开放。根据查询相关资料信息农历八月初一至初八，是一年一度的悦城龙母祖庙得道诞期。德庆悦城龙母诞庙会活动于9月20号-9月27号开展，9月20号营业时间为10：30-20：30，21号-27号为6：00-18：00。
德庆龙母庙求什么比较灵？
从德庆龙母庙到梧州的距离约为205公里。从德庆龙母庙出发，首先沿着国道G321经由茂港镇、灵山县、桂平镇、那坡县等地，约需2小时50分钟，最终到达梧州市。沿途风景秀丽，路途平坦，梧州市是一个美丽的城市，位于广西西南部，是广西重要的经济中心，是国家历史文化名城，拥有着丰富的历史文化和自然风光。从德庆龙母庙到梧州，可以观赏到美丽的自然风光，沿途景色宜人，是一段美妙的旅程。
龙之母——读行德庆龙母庙（二）
德庆龙母祖庙始建于秦汉时期，距今有2000多年历史，重建于清光绪三十一年，集中两广能工巧匠和技艺大师历时七年时间建造而成，与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑的“三瑰宝”。凡是祈福许愿都可以的，像求事业、求姻缘、求子等都可以的；
想要灵验，一下三大要点是不可或缺的：
天时：每年农历正月初四的龙母开金印、正月二十二龙母开金库、五月初一至初八龙母生辰诞、八月初一至初八龙母得道诞、十二月十五龙母水灯节这样的日子可以更有神力相助。
诚心和敬香：这两者是相辅相成的，祭拜时敬香，不仅是表达你诚心敬神的仪式，也是传达你的祈愿和诚心的媒介；如果一个人用到化学香等有害劣质香，哪何来诚心之说呢？对吧。所以，请一款好香是十分重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉官网专门定制一款适合你的纯天然的祈福香，也是很多香客欢迎的祈福法宝！
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比较后，祝你可以早日心愿达成啊！
德庆水母庙与西江水母信仰
第231期广州读书会：读行德庆龙母庙
（二）龙之母
有很多人说龙母庙的所在之处，是一块风水宝地，三面环山，面朝西江，颇类似于道教中的福地洞天。在龙母的传说中，也确实有一个关于宝地的故事。一天，一个叫赖布衣的人，看好了这块宝地，首先施法，用铜钱占据了此地。随后，龙母将一根细针插进铜钱眼里，破了此法。接着，赖布衣要与龙母比法，把各自的铁拐杖和竹牛鞭扔到江中，看谁的先下沉。因江里的龙子助了龙母，所以龙母又居为上。两次大败的赖布衣十分恼怒，决意要把昆仑山上的石头移到西江，堵在江口，致死龙母。就在赖布衣快要得呈的时候，龙母让其中一个龙子学鸡叫，鸡鸣一起，赖布衣的法又被破了。后来，赖布衣在龙母升天之后，改邪归正，并在龙母庙里住下，天天侍奉龙母。这虽然是一个斗法故事，却也向征着龙母不仅拥有法力，更能够降伏人心。
初看到赖布衣这个名字时，我不由得想起了《西夏咒》里的赖头僧，他夺的不是宝地，而是寺院的金顶。大佛寺上的金顶对于凉州人来说，十分重要，据说只要有金顶在，凉州就不会陷入战争，人们就不会陷于苦难。起初人们认为是雪羽儿偷了金顶，因为只有轻功了得的人，才有这种本事。雪羽儿为了给自己一个清白，在某一天的夜里，挑断了赖头僧的脚筋，抓住了他。书里说，赖头僧其实是雪羽儿的师兄，由于品性不端，被逐出师门，所以他的本事也很大，除了雪羽儿，也就再没人能抓住他了。与赖布衣不同的是，赖头僧没有回头是岸，而是选择了继续仇恨和诅咒。我常想，若是没有赖头僧的诅咒，雪羽儿也许就不会受那么多的折磨。不过，雪羽儿就是雪羽儿，她从不会怨天尤人，也不会在恶境面前失去尊严，失去人格，失去良知，哪怕是被砸断了腿。有许多书友，与我一样喜欢雪羽儿，甚至将她当成女神一般的存在，或者是镜子。书里的雪羽儿很虚，如一团气，能在书里涌动，也能在人心里涌动。其实，龙母的许多传说也是虚的，是二千多年来，不同时代的人，用不同时代的心创造出的。不过，无论人们怎样塑造她们，她们的本质都永远不变——人类对真情的追求，对善美的渴望。
龙母，这个名字听起来，比其他神的称呼更加亲切，因为每一个人都有母亲，每一个人都从自己的母亲身上，感受过无私的爱。我记得许多年前，心印法师即将圆寂的时候，她总是让母亲陪伴着她，不让母亲离开她的小屋。那情景给我留下了很深的印象，也是在那时我才知道，母亲对一个孩子意味着什么。又过了几年，我的母亲也离开了，此后，那身心就如置于大荒一般，前也空空，后也空空，即使还有家人，也永远无法弥补母亲的缺失。当龙母不仅仅是龙的母亲时，而是一方百姓的母亲，她就有了更高意义上的存在价值。她爱护的不仅仅是自己的孩子，还爱护着一方人，而一方人也需要完美人格的母亲，她能闻声救苦，能平等待人，能成全所求，如同人们需要观世音菩萨一样。当我们提起观世音菩萨的时候，心里荡漾的总是她对世人无限的包容、接纳、爱与救赎。事实上，观世音菩萨并没有固定的形象，这一点在《楞严经》里讲得很清楚，众生需要什么样的形象，她便化为什么样的形象，为其讲法，使其离苦。然而，我们更喜欢的还是女身，正如一个孩子需要母亲。
我尊敬这世上的所有母亲，更敬佩升华了小爱后，爱更多生命的母亲。我想，龙母定然也有一个放下的过程，一段升华的故事，只是人们在太乎大殿前的膜拜祈求，忽视了龙母的精神。若是没有这份精神，人们便不会在龙母坟前莫名地潸然泪下。能感动人的，必然是真情。龙母坟给我的感受非常特别，她清凉、宁静、淡泊，却又积极。成就了龙母的，是她的发心，成就了无数圣者的，也是发心。发心是中国传统文化中最精华的所在，也是所有向往者，最真实的守护神。
春节德庆龙母庙有没有免费开放的
到德庆悦城镇，参观悦城水母庙。到的时候，雨下的不小，冒雨参观。
龙母是西江流域普遍信仰的神祗，据说龙母是古时候南方百越民族的女首领，当然少不了神话传说，相传龙母姓温，她细心哺育五条小龙长大后，五条小龙感温氏养育之恩，帮助温氏与水灾、旱灾和土豪恶吏作斗争，造福黎民百姓，老百姓便将温氏尊为“龙母”，世代不忘龙母恩泽，建龙母庙、年年祭祀，祈求风调雨顺、国泰民安。
在西江流域，沿江很多地方都建有龙母庙，尤以广西梧州龙母庙和广东德庆龙母庙为祖庭，而其中最为重要、也是香火最旺的当属德庆龙母庙。说是始建于秦，应该不大可能，现存建筑为清光绪年间重建，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
建筑格局上看，龙母庙是比较典型的岭南庙宇建筑，中轴线上先后分布牌坊、山门、香亭、大殿、妆楼等。
石牌坊古朴挺秀，为清光绪年间所建，三间四柱五楼结构，牌坊两侧还建有直棂护栏。中间石檐上刻“龙光入观”，两侧石檐分别刻“旗山泽翠”、“灵水泗澜”，背面中间刻“四海朝宗”，两侧分别为“宫墙锁钥”、“柱石屏藩”。
石牌坊与山门之间是一个广场，广场上摆放了好几排香炉，都插满了香。我正在感慨香火真旺，当地朋友说，这算少的，每年春节、龙母诞，广场上摆几十个香炉都不够用。
山门内第一进天井里有一座香亭，与龙母大殿相连。大殿正中供奉龙母坐像，两边站立侍女，浅**纱帘罩在佛龛前面。佛龛上写“悦城龙母水府元君”。
大殿背后是妆楼，即龙母的寝宫，供奉有龙母像和龙床。
在龙母庙东路，还有龙母墓，墓为石砌圆丘，墓前立有乾隆年间的石碑，上刻“秦龙母墓”。相传龙母逝后，就葬在悦城，“五龙子潆浪转沙而成坟”。
龙母祖庙的石雕、砖雕、木雕、陶雕等，皆雕工精湛，蟠龙石柱、陶塑屋脊、墙头砖雕都是巧夺天工的艺术精品，可惜下雨没有好好欣赏，拍了几张照片，效果也不好。
悦城龙母庙的选址很讲究，倚山面水，并且正好是悦城河与西江交汇处，水面开阔，直到今天仍是舟楫往来，一派繁忙。
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春节德庆龙母庙有没有免费开放的
不免费,前往龙母祖庙需提前购票,或使用德庆旅游门票优惠通卡。 购票入口:点击进入 门票优惠办法 全票: 50元/人。 半票: 25元/人。 12米至15米(含)的儿童、中小学生、65岁(含)以上长者、民政部门门确认的低保对象、五保户等凭相关证明半票进入。 免票: 12米(含)以下儿童、现役军人、残疾人及持军官证、警官证、优抚证、记者证的免费进入。
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